INVASIONES DE ESPAÑA A MEXICO





Hoy en la clase de historia en la sala de informática, vimos un documental situado en youtube (que de por sí estaba muy bueno) que se trataba de la invasión española al pueblo Azteca en la ciudad de Tenochtitlan, actual ciudad de México.
Cuenta el documental de la llegada del español Hernán Cortés a la ciudad, cuyo emperador era Moctezuma. Su objetivo era recolectar todas las riquezas que fueran posibles. Los aztecas no ofrecieron resistencia a esta invasión porque pensaban que los españoles eran enviados de Dios. En cambio,  los españoles pensaban todo lo contrario de ellos, pensaban que eran salvajes por no creer en la misma religión (tenían varios dioses) ni el mismo idioma. Por la dificultad que esto último representaba,  los españoles habían llevado en su embarcación a una traductora llamada “La Malinche”.
Cortés llegó a su encuentro con Moctezuma bajo la mentira de que era enviado de su rey. Quemó sus naves para instalarse definitivamente en esas tierras, sin importarle las víctimas que hubiera por la guerra que se desataría al enterarse los aztecas que estos enviados españoles eran falsos y traidores.
Con el pasar de los meses habiendo perdido una pequeña batalla, este conquistador  decidió no abandonar las tierras y terminó gracias a su manipulación y egocentría ganando la batalla.
 Mi opinión es que Cortés fue un estratega lúcido para afrontar la batalla y por otro lado no me gustó la discriminación del ejército español hacia los indígenas.

La visita de Alessandro Buzo

Bueno, cuando este  escritor brasilero vino de visita a Casa Flores  yo no le quise hablar. De entrada me saludó y yo le dije que la verdad a los brasileros no me los banco por rivalidad futbolística.A  lo largo de  la charla grupal me di cuenta que tiene la misma enfermedad que tengo yo,  por eso me retracté y le hablé, me transmitió que se puede salir de todo esto y que para poder llegar no hace falta más que tener buena voluntad  y ser fuerte. Después  almorzamos todos juntos y eso estuvo buenísimo. Yo le cambié un libro de poemas  mío   por uno de él. Lo loco de todo esto es las ganas que Alessandro Buzo le pone a su trabajo. Eso me enseñó que el resultado de las cosas se basa en la medida y la importancia que uno mismo les dé.

Juan Carlos. 21  - 7-11. 

 

                          Resumen del hombre primitivo

El hombre primitivo :
Esto va a ser un resumen de lo que yo vi en un video de national geographic sobre la evolución del hombre primitivo, el austrolopitecus, el homo erectus y el homo sapiens…

El austrolopitecus, era muy similar a un gorila fìsicamente, pero mentalmente se fue desarrollando. Lo que asombró a los arquéologos era su columna, era muy similar a la nuestra pero como tenían el dedo gordo del pie muy ancho se balanceaban para caminar y no podían caminar recto como lo hacía el homo erectus. Ya con una mayor capacidad del  cerebro podía manejar mucho mejor las herramientas, caminaba erguido, su cráneo era mucho mas grande y era muy capaz, a su manera, de controlar las herramientas con la mano y de crear él sus propios instrumentos. Así también este desarrollo le permitió enfrentarse a un puma, una bestia felina muy ágil y con una dentadura muy dura y muy capaz de romper con lo que se le cruzara en el camino. Pero el homo erectus con su capacidad mental observó que el puma le tenía miedo al fuego entonces se creó una lanza con fuego y fue con ella con la que lo enfrentó.
El homo sapiens: la evolución. Se produjo un cataclismo hace unos 74.000 años.
Un poderosísimo volcán entró en erupción en Indonesia, con consecuencias desvastadoras. A lo largo de los 1.000 años siguientes, el clima terrestre cambió hasta volverse irreconocible. La temperatura global descendió dramáticamente, Europa y parte de China se volvieron inhabitables. Poco después el mundo sufrió una globalización, los científicos como Wels creen que la población de homo sapiens de la tierra se redujo a niveles peligrosamente bajos como las muchas actuales especies en peligro de extinción.
Este científico viajó por distintos países del mundo para tomar muestras de sangre y analizarlas, lo que buscó con esto fue unas variaciones diminutas en el código genético, que se llaman mutaciones y se producen cuando hay un error de copia en la transmisión del ADN de una generación a otra.
Las mutaciones se acumulan a lo largo de las generaciones y actúan como una especie de reloj molecular que le permite a los genetistas  determinar la antigüedad de una especie. Cuando analizó el ADN recojido, él y sus colegas hicieron  un  hallazgo sorprendente: todo el mundo tiene un origen común, descendemos todos de un mismo hombre, un superviviente del cataclismo que vivió hace unos 60.000 años. Yo creo que hoy somos quienes somos gracias a nuestros antepasados..

BENITEZ JUAN CARLOS.   

LA ARGENTINA DE 1930

                                        MARIA


INTRODUCCION:  “Los años 20, movilidad social y cambios culturales “


Durante la década de 1920,  la sociedad argentina vivió un proceso de grandes cambios. Sin duda la ciudad de B.A fue el epicentro de estos cambios.
El ascenso social de los sectores populares urbanos fue una característica de estos años. Muchos hijos de inmigrantes comenzaron una carrera hacia el progreso instalando un pequeño comercio, ocupando un puesto publico, incorporándose a la actividad política o estudiando una carrera universitaria. Fue una generación marcada por una gran voluntad de ascenso social y progreso individual. La condición de ciudadano y la participación política completaban su nueva posición.
También se produjeron cambios en la fisonomía de los principales centros urbanos del país, y en particular de la ciudad de BA. Surgieron nuevos barrios y otros cambiaron de aspecto. Los nuevos medios de transporte como el tranvía o el subterráneo y más tarde el colectivo acortó las distancias entre los suburbios y el centro.
En cada barrio se fue delineando además un perfil social definido, los cercanos al puerto tuvieron un tono marcadamente obrero, otros fueron típicos barrios de sectores medios como Villa Urquiza y Devoto. El barrio norte fue, sin dudas, el territorio de la elite porteña.




LA CRISIS DE 1930 FIN DEL MODELO AGROEXPORTADOR Y RESTAURACION OLIGARQUICA.


La crisis del 30 fue un periodo en el que se produjeron importantes transformaciones en la estructura económica y social La crisis de 1929 marco el fin del modelo agroexportador y el comienzo de las crisis en la s formas de representación política. El estado asumió un papel diferente interviniendo cada vez mas activa en las cuestiones económicas y sociales. El fin del gobierno de Yrigoyen dio paso a un sistema político basado en el fraude y la represión. Esta etapa de la restauración oligárquico también fue conocida como DECADA INFAME, ya que el fraude electoral, los negociados y la corrupción fueron moneda corriente entre dirigentes políticos y representantes de grupos económicos.


LA CRISIS DEL MODELO AGROEXPORTADOR

La crisis capitalista de 1929 marco el fin del tradicional  modelo agroexportador. Gran Bretaña, que en ese entonces era el principal comprado de carnes y cereales argentinos, determino la reducción de las importaciones alimentarias y decidió dar preferencia a los países que integraban la Comunidad Británica de las Naciones (commonwealth) para comprar materias primas. Esta decisión tuvo un gran impacto en sobre el funcionamiento del capitalismo agrario argentino, ya que, debido al carácter dependiente de su economía la reducción de las compras británicas provoco una alteración en toda la economía nacional. Los terratenientes presionaron al gobierno reclamando políticas que aseguraran la marcha de sus negocios. Las dos respuestas mas grandes fueron por un lado la firma del pacto Roca-Runciman según el cual la Argentina se aseguraba una cuota de importación no inferior a 390.000 toneladas, que GB podía restringir cuando lo creyera conveniente, pero a su vez  las exportaciones debían realizarse a trabes de frigoríficos extranjeros. En segundo lugar el proceso del impulso de sustitución de importaciones.

TRANSFORMACIONES ECONOMICAS  Y SOCIALES


El proceso de industrialización abarco solo determinadas ares de la argentina: la ciudad de Bs.As., el Gran Buenas Aires y parte del litoral. En las zonas agrícolas ganaderas como consecuencia de la crisis del modelo agrario exportador, la actividad económica disminuyo notablemente y un buen numero de trabajadores rurales se quedaron sin trabajo. Estos cambios provocaron grandes transformaciones en la sociedad argentina. El fenómeno más notable fueron las migraciones internas. Muchos trabajadores rurales, ahora desocupados, migraron hacia Buenos Aires y el Litoral donde se estaban concentrando los centros industriales.

EL GOLPE MILITAR DEL 43. FIN
DE LOS GOBIERNOS RADICALES.


El 4 de junio del 43 un golpe militar puso fin al gobierno del doctor Castillo. El grupo de militares que encabezaba este golpe defendía ideas nacionalistas, y se oponía al pensamiento liberal-conservador. Aunque no tenían un a ideología clara, compartían las criticas al fraude, eran anticomunistas y se comprometieron a llamar a elecciones democráticas. Este gobierno llevo adelante una política autoritaria, persiguiendo opositores principalmente socialistas y comunistas. Ya empezaba a oírse, entre los hombres de este golpe, el de Juan Domingo Perón.





























Cuento de los Aztecas


                                       


Mi nombre es Cuatlal soy del pueblo azteca, convivo con mi familia (mi mujer y mis dos hijos) en la meseta central de México. Mi trabajo se basa en aprovechar lagos para construir islas llamadas chinampas y ahí poder sembrar y cosechar. En mi pueblo los sectores privilegiados son los militares, los sacerdotes y los funcionarios. Los militares son los que tienen más poder porque  vivo en una sociedad militarizada. Con mi mujer salimos a pescar y a recolectar frutos para poder llevar el alimento a nuestra casa. Mi hermano se dedica al comercio, está  todo el tiempo de ciudad en ciudad y es un espía encargado de llevar información al emperador. Delata a todos los campesinos de los pueblos conquistados por los aztecas que no pagan tributo al emperador. Bueno, esto es un poco de lo que les quería contar de mi vida en Tenochtitlán.
                                                             Saludos Atentamente

                                                                                                  Cuatlal